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本文摘要:旅游研发与遗产维护 旅游研发与遗产维护 旅游是文化性很强的经济活动,遗产地则是历史文化的遗存,旅游和遗产地这种文化上的天然联系,要求了两者必需有效地融合。发展旅游是弘扬遗产地价值并为维护遗产地获取经济承托的重要途径,而利用遗产地则是发展旅游的一个最重要资源渠道,两者不应当矛盾,而应当相互促进、交相辉映。 侧重水资源维护和环境容量的掌控 水是古镇的命脉,是古镇旅游的基本载体,水体维护与整治已沦为急迫的必须。

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旅游研发与遗产维护  旅游研发与遗产维护  旅游是文化性很强的经济活动,遗产地则是历史文化的遗存,旅游和遗产地这种文化上的天然联系,要求了两者必需有效地融合。发展旅游是弘扬遗产地价值并为维护遗产地获取经济承托的重要途径,而利用遗产地则是发展旅游的一个最重要资源渠道,两者不应当矛盾,而应当相互促进、交相辉映。

  侧重水资源维护和环境容量的掌控  水是古镇的命脉,是古镇旅游的基本载体,水体维护与整治已沦为急迫的必须。目前旅游发展较为成熟期的一些古镇都已启动水体维护工程,如绍兴人将整治河道与发展旅游悬挂钩来,通过筑堤河道、河道两岸25公里绿化带工程等一系列措施,使环城河“水清可游,岸蓝可斋,景美可赏”,充份挖掘出水乡文化的内涵;周庄2000年增大古镇维护工作力度,投放6000万元实行古镇三线(供电线、电讯线、电视线) 进地工程,启动了污水处理工程;角平自1990年以来,重开了建在古镇上的造纸厂、电镀厂、漂染厂等污染企业,并将12个污染较轻的企业从古镇区迁到新区展开管理,还投放2 500万元修建热电厂、工业污水处理厂和生活污水处理厂,使古镇环境获得了净化,美化。

其他并未研发或正在研发的水乡古镇不应糅合这些顺利的经验,在研发之初作好规划,不要等到水体被污染后才去管理。  另外,环境容量也是一个引人注目的问题。低客流量,即使古镇维护工作做到得很好,也毋庸置疑不会对古镇水体乃至整个环境氛围导致毁坏。

而如此同时,有些古镇游客比较较较少。因此,在旅游旺季时,政府和旅游企事业单位牵头作好游客的分流工作,是维护水乡古镇的有效地手段。  对于垃圾问题,首先必须制定古镇环境保护条例,对综合开发的小镇要将不吃、寄居、娱,停车场等设施摆放在古镇的核心保护区之外,对保护区以内的经营者要规范其不道德,不准污染源的经常出现;其次是配有适当的污水处理系统,作好垃圾处理工作,并且加设合乎古镇格调的垃圾箱。

再度,转变古镇传统的能源结构,逐步抛弃有利于环保的生活方式,改为柴禾、木材、煤等燃料为少污染的洗手型能源。  古建筑维护  古镇的建筑是古老的亲眼,是古镇旅游的最重要看点之一。所以,古建筑维护迫在眉睫。  (1) 采取措施,如涂抹防腐剂、防蛀剂,购置消防设施,防蛀、屏蔽,增加自然风化,禁令人为毁坏。

  (2) 古镇的管理者也要大大自学旅游专业知识和文物保护专业知识,避免“好心做坏事”,因为有的领导热衷做某某一条街、建宾馆、饭店、辟“面子工程”等。  (3) 古建筑确因年久失修,必须修缮时,也要修旧如原有,动作尽可能快,改为一些,建一些,调补一些, 古建筑修理是使其延年益寿,而不是返老还童,要使用原材料、原工艺、原式样,要留意大自然、历史、人文的人与自然,还古镇以“古气”,万不能焕然一新,富丽堂皇。  (4) “废墟文化”维护。

当今世界文化倡导“废墟文化”维护。所谓废墟文化特别强调的就是原汁原味的文化,罗马挖出了一个“罗马废墟”,挖出出来什么样就原貌保有成什么样,北京的“圆明园”就是典型的“废墟文化”维护,如果对圆明园展开修筑使其完全恢复原貌,那么它所包括的科学知识和信息就不会部分遗失。“废墟文化”是任何复原品都无法代替的,所以古镇要特别强调“废墟维护”。有人实在古镇破旧,没吸引力,经过装饰、修缮后与游客见面可能会更佳,孰知道游客正是冲着古镇的古老而来,所以维护古镇不仅要维护有形建筑,也要维护无形建筑———“废墟文化”。

  谋求传统与商业的最佳契合点  1 部分空心化  在保证民居建筑安全的前提下,容许原本的住户之后觅,对一些安全性状况不容乐观的古居民应立即迁离原住户,辟新居加以移往;对回到古镇的居民,政府给与一定的补贴,但不准他们擅自整修古民居。这样的话,就不至于使古镇沦为静态景观,既确保了古镇的生命力,又提高了居民们的住房条件。

新区和老区要有联系,也要有区别。新区不应不受老区的约束,如建筑高度要掌控,要离开了古镇区一定距离,若在方位和高度方面处理不当,就不会对水乡古建筑景观构成毁坏。

因此,一定要留意城镇外部环境与空间轮廓或称之为天际线的处置,留意城镇的群体风貌和空间结构的完整性。  2 社区参予  在古镇旅游中,一般来说只有很少一部分居民能从旅游研发中获得实惠,大部分的居民只不会实在旅游研发给自己带给诸多不便,长此以往,必定不会引发当地居民对游客的不满和对旅游的反感情绪。所以社区参予是影响旅游业能否长年平稳发展的最重要因素之一。只有充分调动起居民维护古镇的积极性,古镇的意蕴与文脉才能确实延续下去。

  3 大力挖出民俗风情,提升古镇的文化品位  我们积极开展水乡特色旅游,必须大力研发的,就是这些建构于民间,承传于社会,并世代沿袭继承的民俗风情,因为它们是体现古镇历史、反映古镇生活和传统文化最形象最直观的窗口。  此外,旅游商品销售是旅游业收益的最重要组成部分,旅游商品销售与古镇旅游的研发和维护不不存在本质上的冲突,其关键就在于如何在商品销售中带入古镇所特有的文化气息。

因此,江南古镇旅游商品的研发拒绝开发者要展开精确的规划、协商,要根据每个古镇的特点,大力发展有地方韵味、体现各地风土人情旅游商品。古镇旅游资源的研发是对文化的维护还是毁坏是对古镇生活水平的维护和提升,毫无疑问是对古镇的整体味道的毁坏,你可以想到哪个古镇经过着急后仍然变味的?所以以后的古镇是研发一个消失一个。

这是城市化,较慢发展必需代价的代价如何看来周庄在旅游研发和古镇维护中的对立?周庄在旅游研发和古镇维护中应当以龙镇维护居多。改为病句:到目前 富阳龙门古镇维护和旅游研发建设工作获得了尚之信的阶段性提升把"阶段性提升"改为"成绩"或"进展"到目前,富阳龙门古镇维护和旅游研发建设工作获得了尚之信阶段性提升(改动病句)①到目前,富阳龙门古镇维护和旅游研发建设工作获得了尚之信的阶段性提升。②经过大半年的艰难工作,使大家都有了疲惫感,这在所难免,但庞大的工程容不得我们责备。

③各涉及部门和单位要在各司其职的基础上强化协商因应,对古镇维护和旅游研发建设谱曲崭新乐章。问:①“提升”改回“成果”。②删掉“使”。③“对”改回“为”。

急求关于贵阳旅游景点或名胜古迹在文化方面的研发与维护的调查报告青岩古镇 青岩古镇在贵阳市花溪南12公里处的213国道旁。它是贵州四大古镇之一。古镇四周筑城有城墙,分内城和外城,用方块巨石石砌,城墙上筑有敌楼、垛口、炮台。

气势宏大的定广门 城楼与石板古道、古代牌坊交相辉映。600年前的军事古镇 明初,中央王朝为了掌控西南边陲,于洪武六年(公元1373年)改置贵州卫指挥使司,以掌控川、滇、湘、桂驿道。因为青岩坐落于广西进贵阳门户的主驿道中段,于是在驿道上设置传送公文的“砖”和传送军情的“塘”,于双狮峰下驻军建屯,史称“青岩屯”。

洪武十四年(公元1381年),朱元璋为首30万大军远征滇黔,大批军队转入黔中腹地后派驻下屯田,“青岩屯”渐渐发展沦为军民同驻的“青岩堡”。交叠布满于镇内的明清古建筑,共有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共计37一处。古巷里寄居过名人、曾为状元 青岩靠山,整个青岩镇是用石头砖,石板房、石头墙、石坊、石街和石巷。

青岩相当大,象“迷魂阵”一样的石巷遍及全镇,在这些青石巷子之间有无数的门脸,门脸上的风格以主人的品味而以定。门脸上贴满的年画具备浓烈的贵州特色。

青岩人为之自豪的是历史上为经常出现过“伟人”,贵州第一状元赵以炯的“赵状元府第”,已沦为观光点。一镇四教,各念各的经 外来的文化也是通过小路悄悄地转入古镇的。宗教的影响最为典型,在中国的古镇中已很难再有青岩这样的“四教合一”的风景了。在青岩,佛教和道教寺庙的香火也很央。

佛教寺庙虽然谈不上规模宏大,但布局缜密,有不少工艺高超的佳作,如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术皆为贵阳市仅有闻的精品。出有庙门不远处是基督教堂,教堂里教徒们倾听着白发苍苍的老先生介绍《圣经》。

还有道教的宫观,在袅袅的青烟中爆出道家的圣诗。历史在古牌坊下走到 牌坊是青岩古镇的标志。古镇原设有8座石牌坊,现在尚存三座。北门外的“赵彩章百岁坊”、以定门外的“周王氏媳妇刘氏节孝坊”、南门内的“赵理伦百岁坊”,皆是南北向,低9.5米、长9米,呈圆形四柱三间四阿顶式。

四立柱南北两面有石鼓护柱或狮护柱。节孝坊的上方横梁上镌刻空雕“二龙抢走宝”、“五龙图”,雕刻十分精致,中间还金字圣旨而立匾。贞节牌坊下知道走到了多少女性,如今在牌坊下的游客,或许并不知道将大名映射牌坊上的女人代价怎样的代价,人们赞美的,只是那古坊的宏大壮丽。国内古镇的现状江南古镇发展模式之问题  1、就古镇做到古镇  在分析的古镇中,除了周庄和高科技产业同步以外。

期于完全仅有是全然的依赖门票收益来造就古镇的维护和发展。没构成古镇以外的附加值。旅游产业要素较为短缺。

还处在就古镇做到古镇的局面。  2、产品同质化显著  由于几大古镇都正处于江南,所以具备显著的江南水乡特征。大都是重复性的“小桥、流水、人家”的氛围。很难构成差异化的突破。

  3、游览观光多、休闲度假较少  目前,古镇大多是以招待观光客居多,还是典型的门票经济,还没几乎构成确实的休闲娱乐、渡假市场,而后者刚好是旅游收益的主要来源。   4、产业缺少突破  目前江南古镇的旅游发展完全仅有依赖古镇的旅游收益,缺少对古镇发展的产业突破尝试。  【国内知名古镇的研发模式】  一 丽江发展模式——丽江模式  “丽江模式”,即政府投放巨资实行,通过建章立制,使大力的维护与旅游研发有机融合。

其行动计划的实行还包括创建机构、制订遗产维护资金管理机制和在核心区希望传统文化的积极开展。主要还包括:  1、文化经营:从战略高度经营民族文化产业。比如:打造出的“纳西古乐”“丽水金沙”“过于·阳·火”等文化产业品牌。

长年举行国际性学术交流论坛。为防止本土文化消失,创建了东巴文化完整生态保护区,施行管理条例,并创建东巴文化四书五经院,传授象形文字和东巴化。

  2、古城风貌打造出:投资5000万元,实行古城的给排水和污水管网工程;出资200万元,缴纳古城房租,请求纳西族著名文人、学者、手工业者在古城开馆授艺,构成26户纳西文化传播点, 将77户具有现代商业气息的商家迁离古城,劝说古城土著居民。完全恢复古城的文化风貌。

将一座“死城”变为“活城”。  3、发展模式:建构了“民族文化和经济的顺利接入”的“丽江现象”和“世界遗产造就旅游发展”的“丽江模式” ,外国一些遗产地的成功经验已被付诸实施。  4、研发维护:坚决维护第一的原则,处置好维护与利用的关系;处置好遗产维护与旅游业之间的协商关系  5、可持续发展:着眼未来,不执着黄金周的短期效应,而志在可持续发展。  二 临汾发展模式——政府主导  一是重新组建正式成立全省旅游行业首家股份制企业临汾古城旅游股份有限公司;  二是门票管理体制的改革,实行古城景区门票一票制,大大减缓了临汾古城由社区向景区的改变过程;  三是重新组建正式成立了城市管理综合行政执法局和城市管理监察大队,构成了旅游业政府主导,民营、股份齐头并进的局面。

  四是通过包统合旅游资源,研发多层次的旅游产品,构建旅游业向农村的伸延与电磁辐射。全县14个乡镇中,将有11个乡镇的30多万农民借此获益。  五是为提高城市功能和品位,营造较好的旅游业发展环境,遵循研发遵从维护的原则,环绕“吃住行游购娱”旅游发展要素,大大减缓旅游设施设施建设。  六是通过各种节庆活动对外营销临汾古城。

如临汾国际摄影节、临汾国际摄影大展等。  三 凤凰发展模式——经营权出让  2001年10月14日,凤凰县政府将凤凰古城、南方长城等八大景点经营权出让50年,黄龙洞投资股份有限公司必须在经营期内向凤凰县缴纳转让费8.33亿元。出让后双方对文物保护奠定这样一条经营思路:景点文物是企业经营赖以生存的显然,在维护的前提下有效地经营、研发,获得较好的效益,从而更佳地保证文物保护经费的实施和充分利用。而政府与旅游业强手牵头后,双方大力打造出新的旅游产品组合,城市建设、景点翻修、环境保护、对外宣传等方面皆获得突破性进展。

累计到2004年,凤凰古城的旅游收益早已多达了3亿。


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